扇子，大体可分“平扇”和“折扇”两种。相传扇子最初叫“五明扇”，由舜帝所创，用雉鸡的羽毛做成扇，装饰在车上，而非后来手摇拂暑之扇。到了殷商及周朝，羽扇成为既示威严，又障尘蔽日的礼仪用具载入正史。西汉时期，出现了素白扇面色，以扇柄为轴左右对称似圆月的合欢扇，也称团扇，此后历代沿用而不衰，产生了“并面”“便面”和“障面”的雅称。

扇子不仅是夏月引风纳凉的必备良伴，更是文人生活中的时尚雅玩，有“凉友”之称。宋陶谷《青异录·器具》：净君扫浮尘，凉友招清风。文人雅士摇起来温文儒雅，大家闺秀摇起来顾盼生姿，农人工匠摇起来虎虎生风，甚至歌舞艺妓摇起来则别有风情，可谓上至阳春白雪，下至下里巴人，老少咸宜。

古人所称“聚头扇”，乃从日本引进。经宋元明清千年演绎，已经中国化了的精美折叠扇，展开超一尺，合起来仅二指宽，历代文人墨客在扇面多绘就山水、仕女、跨马、踏青及拾翠图案，工笔写意各具特色，确是天下奇物。

东晋王羲之开书法家书扇之先，他曾经在蕺山见到一位老妇在贩卖竹扇。王羲之在她卖的扇子上题字后便说：你只要讲是王右军写的，即可卖些银两。老妇人误以为扇面已墨污，起初有点生气，但还是按照他的话做了，果真人人都争着买扇子。过了几天，老妇人找王羲之题写，却不见人影。

其子王献之又开画家画扇之风。最著名的要数南宋的“马一角， 夏半边”。南宋有个残山剩水四人组，分别是李唐、刘松年、马远、夏圭。他们共同在构图上打破了南宋之前留天留地的全景构图，创边角之景，画局部特写。其中，马远笔法遒劲 “一角”见大；夏圭墨气淋漓，“半边”天下，独辟蹊径。

林园之最要者，首为“借景”，如从沧浪亭的扇形花窗中，能欣赏到屋外的竹林庭院，便是一类借景。“景”的意义在使游园者驻足、流连于画意空间之中，也就是明朝计成《园冶》所谓“顿开尘外想，拟入画中行”。视阈扩展巧于因“借”，借石景，借水景，借屋景，借花景，借园内之景，更可借园外之景。用到极致，远山近水，亭台楼阁都是囊中之物。

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