特约评论员 刘鑫钰

　　当61岁的程学青穿着橙色制服，熟练地为84岁的独居老人修剪指甲、添煤生炉时，他不仅是在完成一项居家养老服务，更是在乡土社会的肌理中，缝合着老龄化带来的情感裂痕与照护真空。在山东滨州，这种“小老助老老”的互助养老模式，正以一种平实而坚韧的姿态，将文明乡风的宏大叙事，落脚于邻里间的一餐一饭、一颦一笑之中。

　　这一模式的深刻之处，首先在于它超越了传统慈善的单向施予，构建起基于乡土伦理的双向奔赴与制度支撑。长期以来，农村养老面临“机构住不起、居家没人顾”的困境，而单纯依靠政府兜底或市场购买，往往难以触及老人最深层的精神需求。以邹平市好生街道乔家村的“孝善食堂”为例，该村不仅为70岁以上老人提供午餐，80岁以上老人更可免费就餐，日均服务约50人。这看似寻常的“一餐热饭”，实则蕴含着乡村治理的深层逻辑：它并非一次性的“送温暖”，而是依托村集体盘活闲置资源、发展特色产业所建立的长效反哺机制。当村集体有了稳定收入，养老便有了底气。这种“产业造血+互助养老”的模式，精准激活了乡村内部的“银发红利”与集体资源，让养老不再是沉重的“被救济”，而是有尊严的“被陪伴”。

　　进一步而言，这种互助模式正在成为文明乡风建设的内生引擎。文明乡风不能仅靠墙上的标语或一时的活动来维系，它必须扎根于日常生活的实践之中。当“小老”们通过服务积累积分、兑换权益，当“孝善食堂”里飘出饭菜香、传出欢笑声，当“好媳妇”“好婆婆”的评选成为全村瞩目的焦点，敬老爱老便从抽象的道德倡导，转化为可感可及的生活方式。滨州无棣县的“银龄守望”、里则街道的“关怀相伴”等品牌，正是通过制度化的设计，将零散的善意编织成可持续的社会支持网络，让“远亲不如近邻”的古训在新时代焕发出制度化的光芒。

　　从全省乃至全国视角看，滨州的探索回应了一个时代命题：在人口老龄化与乡村空心化叠加的背景下，如何重建乡村社会的共同体意识？互助养老不仅是一种养老方式，更是一种社会治理的创新。它通过“服务—积累—回馈”的闭环，让老年人在奉献中重拾价值感，在互助中重建归属感，从而有效抵御了原子化社会带来的孤独与疏离。当低龄老人从“被照顾者”转变为“有力量的参与者”，当高龄老人在熟悉的环境中“不离乡、不离亲”地安享晚年，乡村便不再是凋敝的代名词，而是充满温情与活力的生命共同体。

　　当然，要让这一模式行稳致远，仍需警惕“运动式”推进的陷阱。互助养老不能仅靠道德感召，更需要制度的刚性支撑：多元筹资机制如何保障资金可持续？服务标准如何避免“凭良心”的随意性？安全风险如何有效防范？滨州在实践中探索的“政府补一点、集体出一点、社会捐一点”的多元筹资，以及将服务内容量化为积分的激励机制，正是对“制度赋能”的积极回应。未来，还需进一步引入专业社工力量，加强护理员培训，推动互助养老从“自发互助”向“专业支撑下的制度化互助”升级。

　　莫道桑榆晚，为霞尚满天。在滨州这片土地上，“小老助老老”的橙色身影与“孝善食堂”的袅袅炊烟，不仅照亮了高龄老人的晚年，更映照出文明乡风最动人的底色——它不是高高在上的道德标尺，而是扎根泥土、守望相助的人间烟火。当互助成为习惯，当敬老融入日常，文明乡风便不再是遥不可及的理想，而是每一个乡村都能触摸到的温暖现实。