大众网评论员 郭九涛

　　在滨州沾化的文化版图上，鲍冬青是一位绕不开的耕耘者。这位生于1948年的沾化人，退休后却以更饱满的热情投身文化领域，在文学创作、地方史编纂与传统艺术传承的天地里，走出了一条兼具深度与广度的人生道路。从中华诗词学会会员到沾化区作协主席，从《滨州通史》编审到区京剧学会党支部副书记，多重身份的背后，是他对文化事业数十年如一日的坚守与热爱，更彰显着一位本土文化人“存史、传情、弘艺”的责任担当。

　　鲍冬青的文学实践，始终与“地方”二字紧密相连。他既是地方文化的记录者，也是地域精神的传扬者，而这份使命，首先体现在他对地方史志的深耕之上。地方志作为“一方之全史”，承载着地域的历史记忆与文化根脉，鲍冬青深知其“存史、育人、资政”的核心价值。退休后，他以严谨的治学态度接手《滨州通史》的编审工作，从史料甄别到文字打磨，每一个环节都倾注心血，确保这部区域性通史的客观性与专业性。更值得关注的是，他主动扛起地方文化梳理的重担，牵头主编《滨州区域文化通览（沾化卷）》《沾化海洋与渔业志》《富国村志》等多部志书。为了打捞散落在民间的历史碎片，他曾踏遍沾化的街巷村落、海岸滩涂，走访老渔民、老村民，将海洋文化的壮阔、渔乡风情的鲜活、村落发展的脉络，一一转化为系统的文字记录。这些志书不仅是沾化地域历史的“活档案”，更融入了他对家乡的深厚情感——《沾化海洋与渔业志》里，有他对渔家人“靠海吃海”智慧的敬意；《富国村志》中，有他对村落变迁中人文精神的捕捉。正是这份“接地气”的编纂态度，让这些志书超越了单纯的史料堆砌，成为有温度、有情怀的地方文化读本。

　　如果说史志编纂是鲍冬青对地方文化的“宏观梳理”，那么诗词与散文创作，便是他对本土生活的“微观描摹”。作为中华诗词学会、山东省诗词学会会员，他的笔墨始终扎根沾化的土壤，从不追逐空洞的辞藻，而是以质朴的语言、鲜活的意象，勾勒家乡的自然风貌与人文肌理。他的作品散见于《中华诗词》《诗词月刊》《滨州日报》等各级报刊，更有多篇被收录进《滨州百年诗词》《沾化文史集萃》《枣乡撷韵》等文集，每一篇都是他对家乡的“深情告白”。在《黄河三角洲诗词》收录的篇章里，他写“渔舟唱晚逐潮归”，寥寥七字便勾勒出沾化海岸的黄昏盛景；在《枣乡撷韵》的散文中，他记枣农丰收时的欢笑声，字里行间满是对本土物产与民生的关切。他的诗词兼具古典韵律之美与现代生活气息，散文则擅长以小见大，从一次渔港的晨访、一场枣林的漫步中，挖掘出沾化人“坚韧、务实、向善”的精神特质。这种“从生活中来，到文化中去”的创作理念，让他的作品不仅有文学价值，更成为外界了解沾化的一扇窗口。

　　从地方公务员到地方文化领域的“多面手”，鲍冬青的人生转折，本质上是一场“文化初心”的回归。自退休以来他从未停下脚步：作为沾化区作协主席，他牵头组织文学采风、创作研讨活动，扶持本土青年作家成长，为沾化文学队伍的建设搭台铺路；作为地方文化的“守护者”，他持续关注沾化非物质文化遗产的传承，积极为渔鼓戏、剪纸等本土技艺的推广发声；作为中共党员，他始终以“服务群众”为导向，将文学创作、艺术活动与基层文化需求相结合，让文化的温暖真正惠及百姓。这份坚持，无关名利，只源于对文化的纯粹热爱——在他看来，文化是“根”，是“魂”，是一个地方生生不息的精神动力。

　　如今，已逾七旬的鲍冬青，依然保持着旺盛的创作与实践热情：案头还摊开着未完成的散文初稿，在地方史志的修订工作中他依旧是核心参与者。他的人生，就像一本厚重的地方文化典籍——既有史志的严谨厚重，又有诗词的灵动深情，更有戏曲的鲜活生动。在滨州沾化乃至整个滨州的文化建设进程中，鲍冬青或许不是最知名的人物，但他用笔墨与行动证明：一位本土文化人，只要心怀热爱、坚守初心，便能以自己的方式，为地方文化的传承与发展写下浓墨重彩的一笔。而他的故事，也为更多人诠释了：文化不仅是书斋里的学问，更是融入生活、滋养心灵、连接过去与未来的力量。