特约评论员 苏雅琪

　　清明至，春风拂过草木，也拂动着每个人心底的牵挂。提及这个节日，人们多会想到扫墓祭祖的肃穆、踏青寻春的生机，却很少有人深思：清明从来不是非哀即乐的单选题，而是承载着中国人生死观、文化观的平衡术。它既有“慎终追远”的厚重，也有“向阳而生”的轻盈；既需要我们守住文化根脉，也呼唤我们适配时代节拍，这份平衡，正是清明在千年传承中始终鲜活的关键。

　　很长一段时间里，清明的传承陷入了两种极端。一边是部分人固守旧俗，将焚烧纸钱、燃放鞭炮当作“尽孝”的唯一方式，不仅在天干物燥的春日埋下火灾隐患，漫天烟雾与满地纸屑也与“清明”二字的清朗本意相悖。北京曾有市民因路边烧纸引发火灾，烧毁多辆机动车，最终承担刑事责任，这样的案例警示我们，陈规陋习从来不是对先人的告慰，反而会让追思变了味。另一边则是少数人对传统的淡漠，认为清明祭扫是“封建迷信”，敷衍了事甚至避而远之，让这个承载着孝道与亲情的节日，渐渐失去了情感温度。

　　其实，清明的本质从不是形式的堆砌，而是“念旧”与“迎新”的共生，是“缅怀逝者”与“珍惜生者”的双向奔赴。古人早已读懂这份平衡：清明既是扫墓祭祖、寄托哀思的日子，也是插柳踏青、播种希望的时节，既有“棠梨花映白杨树，尽是死生别离处”的惆怅，也有“况是清明好天气，不妨游衍莫忘归”的明快。这种“哀而不伤”的氛围，恰恰体现了中国人对生命最通透的理解——死亡不是终点，遗忘才是；缅怀不是沉沦，传承才是。

　　如今，我们追寻清明的新意，从来不是否定传统，而是在守正与创新中找到契合当代人的表达。不必执着于“烧纸越多越尽孝”的误区，一束素雅的鲜花、一次认真的墓碑擦拭、一场追忆先辈的家庭座谈，反而能让思念更纯粹、更庄重。网络祭扫平台的兴起，让远在他乡的游子得以跨越山海寄托哀思；植树祭奠的流行，让思念在绿意中延续，既守护了生态环境，也践行了文明理念。这些新形式，没有稀释清明的文化内核，反而让“慎终追远”的传统在现代文明中焕发新生。

　　更值得思考的是，清明的教育意义，远不止于缅怀。当我们带着孩子祭扫先辈，讲述祖辈的故事，传递的不仅是亲情，更是家风与担当；当我们纪念先烈，回望他们的牺牲与奉献，感受到的不仅是崇敬，更是前行的力量。清明从来不是一场简单的仪式，而是一次心灵的洗礼——它提醒我们，要珍惜当下的每一寸时光，善待身边的每一个人，把对先人的思念，转化为好好生活、传承美德的动力。这种“以追思促前行”的价值，正是清明留给我们最珍贵的财富。

　　移风易俗从来不是一蹴而就的事情，文明祭扫也需要每个人的践行。我们不必强求所有人采用同一种方式，却要守住一个底线：不破坏环境、不危害安全、不铺张浪费，让追思回归本心。党员干部应带头摒弃陋习，普通群众应主动更新观念，让鲜花代替纸钱、让思念代替喧嚣，让清明真正回归“清”与“明”的本色。

　　春回大地，清明又至。愿我们都能在追思中读懂生命的意义，在前行中传承文化的根脉，既不辜负逝去的牵挂，也不浪费当下的时光。让清明的每一份思念，都藏着文明的温度；让每一次前行，都带着先辈的期盼，这便是对清明最好的纪念，也是对传统文化最好的传承。