夫天地有大美而不言，四时蕴华章以自呈。春则桃夭柳媚，夏则荷风送爽，冬则琼枝缀玉，而秋之独韵，尤在丹枫吐艳。当金风渐紧，暑气潜消，层林尽染处，千树万树若燃霞聚火，铺陈出山河万里的锦绣长卷。观其形，若蝶翼翩跹，凝露而含俏；感其神，似烈士披甲，经霜而愈刚。是以历代文人寄情，骚客挥毫，或赞其色，或咏其骨，今吾亦效先贤之笔，赋此枫叶秋韵，以抒胸臆。

【枫之生：承天地之灵秀】

 枫者，属槭树科，品类繁多，或名枫香，或称三角槭，或号鸡爪槭，皆具凌霄之志。其生也，不择丘壑，或立于崇山之巅，迎朝露而沐晨曦；或长于幽涧之畔，伴清泉而听松涛；或植于庭园之中，映朱窗而缀闲庭。春发新绿，嫩蕊初绽，若稚子垂髫，娇憨可人；夏覆浓荫，翠盖如云，能遮烈日而纳清风。然其不恃春之柔、夏之茂，独候秋霜，以成旷世之姿。

其干也，或直耸云霄，若壮士擎天，皮色深褐，纹理交错，似刻岁月之痕；或曲枝虬劲，若老龙盘空，枝桠斜出，疏密有致，暗合画意之妙。其叶也，状若掌裂，或五歧如星，或七角似轮，边缘或钝或锐，各具风情。春时新叶初展，色若翡翠，沾露则晶莹欲滴；夏时绿叶浓荫，光合作用，蓄天地之精气；及秋至，气温渐降，昼夜温差骤增，叶中叶绿素渐褪，类胡萝卜素与花青素次第登场，于是绿者转黄，黄者转橙，橙者转红，红者转紫，一树之内，五色斑斓，一树之外，层林尽染。

 【枫之秋：沐霜露而焕彩】

 秋之为气也，清肃而高远，风渐紧则扫落木，露渐凝则滋丹枫。当白露为霜，晨雾缭绕，枫树林中，若隐若现，恍若仙境。初霜过后，枫叶初染，若少女施粉，浅红点点，藏于绿叶之间，含蓄而娇羞；再经几轮霜打，红意渐浓，若胭脂泼洒，满树通红，热烈而奔放；至深秋冬初，霜寒更甚，枫叶则红得发紫，若烈焰燃尽后的余烬，深沉而厚重。

 朝观枫景，晨曦微露，阳光穿林而过，洒在枫叶上，红得发亮，似无数赤玉缀满枝头，微风拂过，叶影婆娑，光影交错，若跳动的火焰，暖人心扉。暮赏枫色，夕阳西下，余晖染天，与枫叶相映，天是绯红，树是深红，地是残红，天地一色，若丹青妙手泼墨挥毫，大气磅礴。雨中之枫，更具风情，细雨沾叶，红得愈发娇艳，水珠滚落，似鲛人之泪，晶莹剔透；骤雨过后，枫叶洗尽尘埃，红得纯粹，若血染的旌旗，傲然挺立。

 若夫登高远眺，观群山之枫，则更见壮阔。远山如黛，近山如霞，红枫漫山遍野，层层叠叠，若波浪起伏，似火海翻腾。或沿溪而行，溪畔枫影倒映水中，红波荡漾，鱼游其中，若穿红绫，鸟栖枝头，若立丹霞，动静相宜，妙不可言。若遇薄雾弥漫，枫树林若隐若现，红枫在雾中穿梭，似云中仙子，缥缈而神秘；若逢晴空万里，蓝天白云之下，红枫如火，绿树如茵，黄菊点缀其间，色彩明丽，宛若画卷。

 【枫之韵：融情致于古今】

 枫之韵，不仅在其形色之美，更在其承载的人文情怀。自上古以降，枫便入诗入画，成为文人墨客抒发情感的载体。《山海经》有云：“黄帝杀蚩尤于黎山之丘，掷其械于大荒之中，化为枫木之林。”是以枫木自带英雄之气，经霜不凋，若烈士风骨，令人肃然起敬。

 楚大夫屈原，行吟泽畔，感时伤怀，虽未直咏枫，然其“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”之句，已为秋枫铺就悲凉之境；汉赋大家司马相如，作《上林赋》，铺陈苑囿之盛，虽未专写枫，然“秋兰被涯，罗生堂下”之景，亦可见秋之草木风情。至魏晋南北朝，文人雅集，赏枫渐成风尚，陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”之时，或许也曾见南山枫红，暗合其归隐之志。

 唐诗之盛，咏枫之作亦蔚为大观。杜牧“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，一句千古流传，将枫叶之红与二月春花对比，突出其经霜后的艳丽，字里行间满是对枫景的喜爱；张继《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，江枫与渔火相映，烘托出游子的思乡之愁，枫之韵与情之愁交融，动人心弦；刘禹锡“试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂”，借秋枫之清劲，反衬春色之张扬，尽显枫之傲骨。

 宋词之时，咏枫更添婉约之致。柳永“暮雨初收，长川静，征帆夜落。临岛屿，蓼烟疏淡，苇风萧索。几许渔人飞短艇，尽载灯火归村落。遣行客、当此念回程，伤漂泊。桐江好，烟漠漠。波似染，山如削。绕严陵滩畔，鹭飞鱼跃。游宦区区成底事，平生况有云泉约。归去来、一曲仲宣吟，从军乐。”词中虽未直写枫，然“蓼烟疏淡，苇风萧索”的秋景，与枫之秋韵相合，尽显漂泊之苦；李清照“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟”，虽咏荷花，然秋之萧瑟与枫之凄艳，同为易安词中常见之景，皆含家国之思。

 元曲之中，枫景更显通俗之美。马致远《天净沙·秋思》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”老树或为枫木，枯藤缠绕，夕阳映照，红枫与昏鸦相映，更添天涯孤旅之愁；白朴《天净沙·秋》“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。”红叶即枫叶，与白草、黄花相映，色彩明丽，秋之韵味十足。

 至明清，文人赏枫之风更盛，游记、画作中多有枫景。徐霞客游黄山、庐山，皆曾记枫之盛景；八大山人画枫，笔意简练，枫叶寥寥数笔，却尽显孤傲之气；郑板桥画竹之余，亦曾画枫，题诗“枫叶无多艳色，却胜桃杏三分”，赞其质朴之美。近现代以来，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，其风骨若枫，经霜愈劲；“看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流”，笔下秋枫壮阔，尽显革命豪情，将枫之韵推向新的高度。

 【枫之悟：悟生命之真谛】

 观枫之四季，若观人生之历程。春之新绿，若人生之少年，懵懂而充满生机，汲取养分，茁壮成长；夏之浓荫，若人生之壮年，肩负重任，遮风挡雨，奉献自我；秋之丹红，若人生之暮年，历经沧桑，沉淀智慧，绽放出最绚烂的光彩；冬之叶落，若人生之终了，归于尘土，却为来年新绿积蓄力量，循环往复，生生不息。

 枫之经霜而红，启示吾人：生命之美，不在顺境之安逸，而在逆境之坚守。霜寒虽酷，却能激发枫叶之潜能，使其褪去凡俗之绿，绽放出惊艳之红。人生亦然，挫折与磨难，虽令人痛苦，却能磨砺意志，使人成长，最终成就不凡之人生。古之圣贤，若孔子“困于陈蔡”而不馁，终成儒家之祖；司马迁受腐刑而不屈，著成《史记》千古流传；今之仁人志士，若钱学森历经磨难归国，为国家航天事业奠基；袁隆平毕生钻研杂交水稻，解决亿万人温饱，皆若枫之经霜，在逆境中绽放光彩。

 枫之落叶归根，亦启示吾人：生命之意义，不在索取，而在奉献。枫叶春夏之时，吸收阳光雨露，为树木生长提供养分；秋冬之时，叶落归根，化为春泥，滋养树木，以待来年。人生亦然，当以奉献为乐，以回馈社会为己任。教师教书育人，若枫叶之滋养新绿；医生救死扶伤，若枫叶之驱散病痛；军人保家卫国，若枫叶之抵御霜寒，皆在奉献中实现人生价值。

 枫之色彩斑斓，更启示吾人：生命之精彩，在于多元与包容。一树枫叶，有红有黄，有橙有紫，各不相同，却能和谐共处，构成壮丽之景。社会亦然，各民族、各文化、各职业，虽各有差异，却能相互包容，共同发展，构成丰富多彩的人类文明。正如秋枫之多元色彩，成就了秋之韵，人类之多元文化，亦成就了世界之美。

 【枫之颂：叹天地之华章】

 嗟夫！枫之一物，虽为草木，却具灵性；虽无言语，却传情韵。其生也，承天地之灵气，吸日月之精华；其秋也，沐霜露之洗礼，焕七彩之光芒；其韵也，融古今之情怀，启人生之哲思。观枫之景，可涤荡心胸，忘尘世之烦忧；品枫之韵，可涵养性情，增人文之素养；悟枫之理，可启迪智慧，明生命之真谛。

 今吾作此赋，非唯赞枫之形色，更叹天地之华章。盖天地无私，四时有序，春生夏长，秋收冬藏，各有其美。而枫之秋韵，实为秋之精华，天地之杰作。愿吾人皆能如枫，经霜不凋，逆境不屈，在人生之秋，绽放属于自己的光彩；愿吾人皆能赏枫，感天地之美，悟生命之真，在平凡之生活，品味属于自己的韵味。

时维秋序，节近霜降，窗外枫红似火，室内墨香袅袅。援笔而书，情之所至，辞不达意之处，尚望诸君海涵。谨以此赋，致敬枫叶，致敬秋韵，致敬这生生不息的天地华章！

作者：杨炳健

特别声明：本文为“海报号”作者上传并发布，仅代表该作者个人观点。海报新闻仅提供信息发布平台。