文 | 韩庆梅

随着涌动的人流东行，来到了南丰祠。南丰祠，顾名思义，就是纪念南丰先生曾巩的祠堂。曾巩是江西南丰人，故世人称其南丰先生。虽然斯人已逝千年，但为齐州人民做出了不可磨灭的贡献，所以人民永远怀念他。此之谓“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了……俯下身子为人民做牛马的，人民永远记住他……他活着为了多数人更好地活着的人，群众把他抬举得很高很高……”

南丰祠大门口，北侧，有正在弹箜篌的女子，那声音如切如磋，如琢如磨，仿佛在诉说着什么，令人遐思无限。南侧，有个拉大片的男子，演绎着传统文化艺术，一个小男孩儿正蹲着身子把眼睛放到那个孔里仔细观看里面的画片。

站在大门口，端详着门柱两边的楹联，“作湖山一日主人看万脉奔流诸峰罗列，历唐宋百年过客有少陵诗笔曾巩文章”，心想，自己也不妨作一次湖山主人，与先贤一起看明湖春光，赏诗词华章。这样想着，就进入了大门。

南丰戏楼，往右手边一看，一座古朴的木质建筑吸引了我的目光。细看那匾额，红底烫金字，清瘦奇矍，煞是好看，原来是启功先生题写的匾额。据了解，这座戏楼建于清末甲午海战时期，已经有一百二三十年的历史了。

走进戏楼，红柱金彩，雕梁画栋，既古朴端庄，又金碧辉煌，戏台看台相得益彰，一种别样的感觉顿时涌上心中。想必老残游大明湖时一定曾在此听过书看过戏吧？

从南丰戏楼出来，来到了北边的南丰祠。一进门，心立刻安静下来。只见南丰先生手捻长须头戴官帽，端坐在办公桌前的太师椅上，背靠千山，眼望明湖，好像在思考着如何治理齐州水患。相信很多人知道曾巩，是缘自文学中的唐宋八大家之一，关于他与济南的事迹，很多人不甚了解。走进大明湖，才知道他对济南人民做出了怎样不朽的贡献。此刻，先生就在眼前，怎能不让人肃然起敬？

拜谒，抬头，定睛细看先生塑像两边的楹联，“儒术远追齐稷下，文词近比汉京西”，横额“江汉星斗”。这是苏辙和欧阳修对曾巩先生学术成就的概括。唐宋八大家，人类历史长河中的璀璨明星。很多时候，我们只是从课本上知道他们的文学成就，读过他们的诗词歌赋，对他们的工作业绩却知之不多。所以，读万卷书还要行万里路，不能光读课本，更要走向广阔的天空阅读生活。

在这里，我们看到了曾巩祖谱介绍、曾巩年表、南丰祠历史沿革等，了解了许多以前不知道的知识，感慨万千。古往今来，大凡杰出的人才，对人类社会做出巨大贡献的人，无一不是世代发展，有着深厚的文化底蕴。有高尚灵魂的人，才能做出不朽的业绩，推动人类社会的进程。

从南丰祠出来，紧挨着，又看到了孙墨佛孙天牧父子书画馆。走进来，细看书画和人物介绍，真为自己的孤陋寡闻而汗颜。

孙墨佛，山东莱阳人，著名书法家，中央文史馆馆员。1921年，投奔孙中山先生，受到器重，政绩卓著，被称为“辛亥革命老人”，一生著述颇丰，1987年9月5日，以104岁高龄在北京逝世。其书法“出碑入帖，自成一家”。

其长子孙天牧，是北派山水画家，国画大师，自幼受家庭影响，酷爱书画。曾应聘沈阳故宫博物馆、北京荣宝斋、北京故宫博物院临摹唐、宋、元、明历代绘画作品，至今这些作品在上述单位仍替代原作向公众展出，真正是“承前启后，化古开先”，也是一位百岁老人。看来书画者，长寿也，艺术能给人以生命。

继续前行，“明昌钟亭”出现眼前，好多人围着那巨大铜钟左观右看，拍照留念。默读两侧楹联：“金钟鸣处蛙声静，璧月升时客梦清”，仿佛看到了夏日夜晚的明湖风光。

来到一座拱墙方门前，“藕神祠”三个绿色隶书大字出现眼前。藕神？对，这“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的泉城济南必定有藕神保佑，祭祀藕神应该是大明湖的传统吧？这样想着，便进了门。

原来，这祠堂供奉的藕神是李清照。但见那抱厦楹联写着“一盏寒泉荐秋菊，三更画船穿藕花”，这是《老残游记》中“古水仙祠”里的一联，所以这藕神词也叫水仙祠。再看那抱柱楹联上书“是也非耶水中仙子荷花影，归去来兮宋代词宗才女魂”。

走进祠堂，拜谒一下这位家乡才女，默念：易安，魂兮，归来，默默看您来了……

【作者简介】

韩庆梅，小学教师，山东省作家协会会员，中国散文学会会员，山东大学作家研究生班结业。在国内各种报刊网络媒体等发表作品一百多万字，出版湘西支教日记《石榴花开红胜火》，散文集《绣江情未了》《小树林的月光》（合集），教育专著《且学且思且行》，编剧并导演过校园科普剧《乐乐和小白帽》，参与编写济南章丘多部文史书籍。2014年9月荣获山东省委宣传部和山东作协组织的“中国梦”主题文学奖。2021年12月支教日记《石榴花开红胜火》荣获共青团中央、中国作家协会颁发的“志愿文学奖”。

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