“源流”这个词，大家经常一起说，其实意思不尽相同。

源是源头，最初是指江河的起源，如“中华水塔”三江源。引申为万物的起始点。

流有干支，水分主干和支流，如汉江曾一度被认为是长江的主干，后来经明代旅行家徐霞客亲身游历勘察，才确认金沙江为主干，而汉江为长江支流，厘清了干支关系。

中国古人最讲渊源出处。师出有门，哪门哪派，正宗旁道，一清二楚。从胎体而来的血亲宗族观念深厚笃实，因为人们相信，源远方能流长。

西方学者亨廷顿在《文明的冲突》中有这么一句话：中国不是一个国家，而是一个伪装成国家的文明。

假若是一个国家，历史上王侯将相、朝代更迭无数，即便是在同一个世纪、同一个历史断代，也是多个政权、民族、藩镇犄角交错，此起彼伏。历史就是一条泥沙俱下奔腾不息的长河。

只有一个源头是清晰的，那就是由汉字书写的中华文化典籍传承。

有一对概念与此内涵极近，那就是根与叶。根是本，叶是末，不能本末倒置。一棵大树，叶子是水分肥料最终到达的末梢，而那深植于土壤中的根系，则努力扮演着探寻吸吮的角色，生命才能生生不息，枝繁叶茂。

《道德经》曰：“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”水灵动，善于改变自己，随地形、器形而变化，可以随时调整自己。水，外阴内阳——阴则趋下，阳则润物。

故“上善若水”，趋下则为江河湖海，有源有流；上润则为根茎枝叶，雨露霜雪。

中国文化的根底是乐生，无论命运何方，归宿无外乎阴阳。正如涓流，汇成百川，终归大海。

特别声明：本文为“海报号”作者上传并发布，仅代表该作者个人观点。海报新闻仅提供信息发布平台。