大众网·海报新闻记者 范素娟 通讯员 卢琦 王文琛 潍坊报道

　　“聂家庄，朝南门，家家户户捏泥人”“小孩小孩你别哭，你爹去赶集，买个泥老虎，咕嘎咕嘎两毛五”这些民谣描写的都是高密三绝之一的聂家庄泥塑。

　　作为泥塑中型、色、声、动四者俱全的一个艺术品种，聂家庄泥塑是一种古老的传统民间艺术，据传源于明代万历年间，至今已有四百多年的历史。清代康熙年间，聂家庄的艺人们在“锅子花”的基础上创制出泥娃娃、禽、兽、鱼等泥塑品种，以供民俗活动使用、家庭观赏和儿童玩耍。嘉庆年间，聂家庄泥塑进入成熟期，塑出的作品形象完美，声色并茂。如今，泥老虎是聂家庄泥塑的主要代表。2008年，聂家庄泥塑被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

　　聂家庄泥塑前身

　　据聂氏家谱记载，聂家庄泥塑的艺祖叫聂福来，老家是河北省泊镇。明朝万历初年，河北泊镇连年遭灾歉收，聂福来在那里实在熬不下去了，便携带全家逃荒来到了聂家庄。

　　聂福来全家来到此地后，人生地疏、日子也不好过。为了一家人填饱肚子，聪明的聂福来便试着用当地的泥巴做外皮，中间装上药、顶部留有小孔，制成一种“锅子花”，走乡串集销售，以供人们在春节或正月十五晚上点燃，放花观赏。捏这种泥玩艺，可不是消遣娱玩，而是谋生的需要。换回的钱可以买成粮食，以弥补生活上的不足。“锅子花”的外形像反扣的锅底，刚开始生产的这种“锅子花”，外皮并不加任何颜色装饰，而且也很粗糙，这种“锅子花”就是聂家庄泥塑的前身。

　　泥塑制作过程

　　聂家庄泥老虎造型古朴夸张，大胆运用大红大绿等鲜明醒目的色彩，虎身可以活动，会发声。声、形、色、动，四大特点在全国泥塑中是独一无二的。

　　聂家庄泥塑的制作过程由十几道工序组成，成品造型大胆夸张、稚拙憨朴，着色鲜艳醒目，表情生动写意，整个泥塑能动会叫，具有较强的艺术感染力和生命力。

　　制作泥老虎，需要经过取土、和泥、制模、制坯、脱模、修坯、制哨、装哨、接胚、涂粉、彩绘、上油等十多个步骤。泥老虎的原料，选自聂家庄地下一米多的黄黏土，与细黄土按比例和好泥，放进石膏制成的模具里按压成型，自然晾到半干后修坯，把嘴巴、哨口等戳开，用芦苇杆做好哨子，粘接中间的皮革，打磨后进行涂粉。上完色之后，还有一个上油的步骤，由于传统泥塑颜料易褪色，在彩绘干透后使用明油罩在外面，一方面保护颜色，使其不易褪色，另一方面也使颜料更加鲜艳明亮。

　　省级非遗项目代表性传承人、潍坊民间艺术大师聂臣希

　　作为一种古老的民间工艺，聂家庄泥塑以艺术的方式反映了当地的社会状况和风土人情，成为珍贵的历史文化遗产，在山东地域文化和民俗民风的研究考察中具有重要的参考价值。聂家庄泥塑，思想火花与艺术灵感在指尖上流淌，精神守望与品德操守在作品中凝聚，点土成金、匠心守艺助力潍坊创建“东亚文化之都”。