【编者按】大禹文化是华夏文明的重要组成部分，蕴含着丰富的历史、地理与人文价值。德州是大禹治水重要区域，禹城市因与大禹治水的历史渊源而得名。为挖掘好、保护好优秀传统文化，发挥党的新闻媒体在文化强国建设中的重要作用，促进地域文化研究与传承，大众网德州频道策划推出大禹文化专栏。

　　□马宝涛

　　禹征三苗，是历史上大禹亲率部队所打的一场有名的军事战争。

　　曾经，华夏与苗蛮、东夷三大部落集团并立。其中，苗蛮集团的核心——三苗，活跃在今湖北、湖南、江西一带。《战国策》记载了他们的地理优势：“左有彭蠡之波，右有洞庭之水，文山在其南，衡山在其北”。凭借山水环绕的天险，三苗对中原部落联盟并不顺从，甚至“为政不善”，成了影响区域稳定的隐患。于是，大禹治水成功后、夏朝建立前，舜帝命大禹领兵征讨，这场战争在《尚书·大禹谟》等史书中均有记载。

　　出征前，大禹召集各路诸侯誓师，言辞间既有对三苗昏迷不恭、反道败德的斥责，也有奉辞伐罪的决心。大禹率领的部队进入三苗地界，遭遇了前所未有的阻碍。三苗部落依托湖网密布的沼泽与层峦叠嶂的山林布下防线，让大禹的军队寸步难行；在陡峭的山路上堆砌滚石，每当大禹的军队攀爬至半山腰，便有巨石呼啸而下，往往需要付出很大伤亡才能前进一步。更棘手的是，三苗族人熟悉每一条隐秘的山涧与水路，他们常常趁着夜色从密林中突袭，抢走粮草后便消失在雾气弥漫的湿地里，待禹的军队天亮追击时，只剩下被踩倒的野草与零星的脚印。

　　就这样，双方陷入了长达三十天的拉锯之战。大禹率领的中原士兵多来自平原地带，不适应南方潮湿的气候，甚至有不少人染上了疾病；而三苗凭借主场优势，白天躲在山洞里休整，夜晚则借着月光袭扰，让禹的军队始终处于紧张戒备中。看着不断增加的伤员与日渐减少的粮草，大禹夜里常常对着南方的星空沉思：硬拼下去，只会两败俱伤，难以取胜不说，这也绝非征讨的本意。

　　此时，部下益的劝谏点醒了他：“惟德动天，无远弗届”。大禹当即领悟，果断调整策略：下令撤军，汇报舜帝后转而推行“文德”。他让士兵在朝堂两阶之间手持盾牌与羽毛跳舞，用这种“偃武修文”的仪式传递善意，彰显中原部落的包容与教化。果然，七十天后，原本强硬的三苗终于放下武器，主动归顺。

　　《荀子·成相》中“禹劳心力，尧有德，干戈不用三苗服”，正是对这场“不战而屈人之兵”战事的生动写照。它不仅是军事智慧的体现，更奠定了华夏文明“攻心为上”的处世哲学。而禹征三苗一战的终获胜利，是以文德融天下的典型案例，推动了华夏与苗蛮集团在血统、文化上的深度融合，为后世中华民族的形成埋下伏笔。而大禹身上“刚柔并济、以德为先” 品格，更成为流淌在华夏血脉中的精神基因，至今仍在启示着我们：真正的强大，从来不是征服，而是融合与共生。