君山观潮 | 从“善国遗风”到“班门薪火”——滕州如何让传统文化“活”在当下?
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□特约评论员 周焕杰
在齐鲁大地的文化图谱上,滕州如同一颗温润而璀璨的明珠。它不仅是“善国”故都,承载着“滕小国”的古老记忆,更是“百工圣祖”鲁班的故乡,“墨学”兼爱非攻思想的滥觞之地。面对这座文化富矿,我们不禁要问:在今天的滕州,齐鲁优秀传统文化是否只是博物馆里的陈列?它如何穿越时空,与当代风土民情、教育实践深度融合,焕发新的生机?这不仅是滕州需要回答的课题,也是所有拥有深厚历史底蕴地区面临的共同挑战。
风土民情:文化基因的“活态”传承
滕州的传统文化,并非束之高阁的典籍,而是浸润在日常生活肌理中的“活态”基因。
匠心传承的当代体现: 鲁班,不仅是古代工匠精神的象征,更应成为滕州现代产业发展的文化底色。从传统木艺的巧夺天工,到今天机械制造、智能制造领域的精益求精,鲁班的“创新”与“工匠”精神,正在转化为“滕州制造”追求卓越的质量意识。各类职业技能大赛、“滕州工匠”评选,正是对这种精神的时代呼应。
“兼爱尚贤”的民间表达:墨家思想的“兼爱”“尚贤”,在滕州体现为淳朴友善的民风和尊重知识、尊重人才的社会氛围。邻里间的互助、社区里的志愿服务、对教育的普遍重视,都是“兼爱”思想的现代回响。这种人文环境,是滋养社会和谐与创新人才的肥沃土壤。
节庆民俗的文化认同:传统节日的特定习俗、地方戏曲的传唱、非遗的展演,不仅是文化的展示,更是凝聚社区情感、强化文化认同的重要载体。它们让抽象的传统文化,变得可感、可触、可参与。
教育实际:文化种子的“深层”播种
让传统文化“活”在当下,关键在于教育。滕州的教育实践,正尝试将文化种子深植于青少年的心田。
校本课程的系统开发: 将鲁班文化、墨家思想、善国历史等地方特色文化资源,系统性地融入校本课程和地方教材。这不再是简单的知识灌输,而是通过项目式学习、探究活动,引导学生理解其精神内涵。例如,学习鲁班,不仅是知道他的发明,更是领悟其“观察生活、勇于创新、精益求精”的思维方法。
实践体验的知行合一:组织学生走进鲁班纪念馆、墨砚馆、古薛国遗址,开展研学旅行;鼓励学生参与木工、剪纸等非遗的体验;举办“班门小匠”创新制作大赛。这种“在做中学”的模式,让传统文化从书本走向生活,内化为学生的素养和能力。
师德师风的“表率”浸润:弘扬“学而不厌,诲人不倦”的齐鲁师风,将“身正为范”的儒家修养与“捧着一颗心来,不带半根草去”的奉献精神相结合,通过教师的言行举止,潜移默化地影响学生,实现文化的精神传递。
深层思考:从“遗产”到“资源”的转化之道
滕州的实践启示我们,让传统文化焕发生机,需完成三个关键转化:从“静态保护”到“活化利用”:文化不是化石,不能只满足于建档存册。要善于将其精神内核与当代社会需求、产业发展、城市建设相结合,使之成为推动社会进步的“活性资源”。从“知识传授”到“价值塑造”:教育的目标不应仅是传授传统文化知识,更要萃取其跨越时空的哲学思想、人文精神、道德规范,用以滋养青少年的品格,塑造正确的价值观。从“地域文化”到“共同财富”: 深入挖掘地方特色文化,如滕州的“班门薪火”,其蕴含的工匠精神、创新意识,具有普世价值,能够超越地域,为整个社会提供精神动力和智慧启迪。
滕州的探索告诉我们,齐鲁优秀传统文化绝非过往的云烟。它存在于“班门故里”能工巧匠的执着中,存在于“善国”大地尊师重教的传统里,存在于寻常百姓知礼明义的言行间。让传统文化“活”起来,核心在于实现创造性转化和创新性发展,使其与时代同频共振,与人民的生活水乳交融。唯有如此,我们才能不仅守护好历史的“遗珠”,更能点燃照亮未来的“薪火”,为增强文化自信、培育时代新人提供不竭的动力。这需要社会各界的共同努力,让深厚的文化底蕴,真正成为滕州乃至山东高质量发展的独特优势和坚实基础。


