编者按

　　千年齐风，古韵悠长，淄博这片土地，向来都是人文荟萃的灵秀之所。在历史的长河中，无数典故成语如同璀璨星辰，镶嵌于这片丰饶的文化沃土之上。每一则成语，皆是一枚钥匙，解锁一段历史；每一处景点，皆是一幅画卷，铺展在眼前。跟着成语游淄博，让您仿佛置身其中，与古人对话，感受那份跨越千年的脉动……齐文化研究院、大众网·海报新闻推出“诸子时代 跟着成语游淄博”专栏，以成语为引，邀您共赴一场穿越千年的文化之旅，去追寻一个个历史坐标，去探寻那些流传千古的智慧与情怀。

　　驷马难追

　　【文化解读】

　　“驷马难追”这一成语出自《慎子·逸文》：“河之下龙门，其流驶如竹箭，驷马追弗能及。”又见于《邓析子·转辞》：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。”驷马：指四匹马驾一车。意思是一句话说出了口，就是四匹马拉的车也难以追上；比喻话说出口，就一定要算数。

　　马作为人类最早驯化的动物之一，在古代社会中扮演了至关重要的角色。与车结合后，车马成为古时主要的陆路交通工具。齐国关于车马的典故有很多，既有老马识途、田忌赛马这样的传奇故事，也有反映军事、政治、民俗等齐国社会多维文化的论述。古书上常见车马并举，《管子·乘马》记载：“一乘者，四马也。”“一乘”指一辆四马车。春秋战国时期，齐国有“千乘之国”“万乘之国”的称号，《管子·乘马》载：“诸侯之地，千乘之国者，器之制也。”《管子·权修》载：“万乘之国，兵不可以无主。”可见车马是战争中的重要装备，拥有的战车（乘）数量，是评价国家的整体实力的重要依据。

　　齐君好马。春秋时期齐桓公多次主持诸侯会盟，诸侯们带着轻微的礼物来朝见，而桓公大加施惠，用良马回报。（《国语·齐语》）《论语·季氏篇》载：“齐景公有马千驷”，这里说的是齐景公有一千乘车。可见当时齐国车马文化的兴盛。根据《晏子春秋·内篇杂下》记载，晏婴每天上朝“乘弊车，驾驽马”，齐景公便命令梁丘据选一辆四匹好马的大车送给晏婴，晏婴拒绝了三次，这与当时贵族中极盛的奢靡爱马之风形成鲜明对比。考古发现，齐国及诸国王侯墓葬中有大量车马殉葬，以东周贵族墓葬最为多见，印证了车马在当时社会中的象征意义。

　　【旅游攻略】

　　中国古车博物馆

　　临淄中国古车博物馆位于古老的淄河东岸，今淄博市临淄区齐陵街道办事处后李官庄村北。1990年为配合济青高速公路建设，省文物考古部门在发掘后李文化遗址时，发现了一处春秋时代的大型殉车马坑，其规模之大、配套之齐全、马饰之精美、保存之完好、为当代之冠，被列为1990年全国十大考古发现之一。

中国古车博物馆

　　中国古车博物馆于1994年9月9日建成开馆，占地面积36000平方米，建筑面积3600平方米。囊括了中国古车之大观、汇集了古车的研究成果之大成，融文物性、学术性、知识性、趣味性于一体，是国内当代第一家最完整、最系统，并以考古发掘现场为依托与文物陈列融为一体的古车博物馆，具有十分重要的历史研究价值和观赏意义。目前古车博物馆开发了“考古寻迹”研学课程，带领孩子们直接走进发掘现场，开展沉浸式研学活动，从模拟考古现场发掘到文物修复与鉴定，在保证专业性的同时，引导孩子探索齐文化考古成果及实例。

中国古车博物馆“考古寻迹”研学课程

　　【延伸阅读：与车马有关的成语】

　　螳臂当车

　　典出《韩诗外传·卷第八》：“齐庄公出猎，有螳蜋（同‘螂’）举足将搏其轮，问其御曰：‘此何虫也？’御曰：‘此是螳蜋也。其为虫，知进而不知退，不量力而轻就敌。’庄公曰：‘此为人，必为天下勇士矣。’于是回车避之。而勇士归之。”齐庄公外出打猎，在路上见到一只螳螂挡在其车轮前面，举起前肢欲阻止车子前进。齐庄公问驾车者：“这是什么虫子？”驾车者说：“这是螳螂。这种虫子，只知前进而不知后退，不掂量自己的力量而轻易与敌作战。”齐庄公说：“如果这虫子是人，一定是天下的勇士。”于是令车子绕开螳螂而行。天下勇士闻知此事，都来投奔齐庄公。按：此语最早见于《庄子·人间世》：“汝不知夫螳蜋乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。”后人概括出成语“螳臂当车”，意思是螳螂举起前肢企图阻挡车子前进；比喻做事不自量力，必然失败。

　　安步当车

　　语出《战国策·齐四》：“（颜）斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”齐宣王要拜齐国高士颜斶为师，颜斶则告辞而去，表示自己愿意归隐，晚点吃饭权当吃肉，悠闲散步权当乘车，不犯王法权当富贵，清静纯正，自得其乐。“安步当车”的意思是以轻松步行代替乘车；形容悠闲恬淡的生活。