中国人对荷花的喜爱，大江南北，但凡有一碧池水，便有荷花摇曳。

济南大明湖北岸，有个叫“听荷”的园子，入口两侧楹联，堪称泉城名片：四面荷花三面柳 一城山色半城湖。

古时候的园林设计师有心把水榭造在湖边荷花的下风处，夏日的风吹来，水榭上的赏荷人便浸身于一片荷香中，颇得四时之趣。

郑逸梅先生在《花果小品》中说：“荷植诸缸中，藉以点缀庭院，隔帘望之，清绝入画。”夏日隔窗望向青砖黛瓦的庭院，一池荷花进入眼帘画框，如同每日与花草对话，想来这是多么令内心丰盈宁静的事。

农历六月二十四，是中国民间传统节日“观莲节”（也叫观荷节又称荷花生日）。每逢这一天，男女老少都纷纷到荷塘欣赏“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的美景。

文人对莲花的解读，最烂熟于心的莫过于周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”

江南荷塘中荡舟的采莲女，便是庄子的逍遥风范。南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。”

唐朝王昌龄《采莲曲》中写道：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”

荷的洁，充满美感。

借助显微镜观察，荷叶的表面密布一个个晶莹的凸起。这些以纳米为单位的小小乳突，就像一座座相连的小山峰，阻隔着水的渗入。当水滴落在荷叶上时，就会随风滚落，顺便带走了叶面上细小的尘埃，确保叶面上的气孔可以自由呼吸。

莲的清，寄托向往。

在佛教中，尘埃代表着世间的烦恼。而西方净土世界生满莲花，它们从淤泥中诞生，却依旧纯净清洁，不染尘埃。借由莲花的特性，佛教希望打破人们对烦恼的执念，将心灵引向永恒的洁净与统一。

莲花，象征清净的菩提心。佛家常将花苞未开，比喻众生含藏未开的菩提心，将初开的莲花，比喻众生菩提初发，定能修习善行，圆证菩提果，而将盛开的莲花，花果俱全，代表修行者证悟了果德、智德、福德。

每个人心中，都有一朵花，等待花期的到来。

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