王熠

　　当2月17日，农历正月初一，青岛市大鲍岛街区的“千灯映鲍岛”新春灯会准时亮起的时候，当赛博机器人抬起机械臂与孩童同写福字的时候，当来自河北、安徽、江苏等六省非遗传承人在易州路广场铺开徽州竹雕与歙砚的时候，青岛萝卜·元宵·糖球会将焕新鸣锣开街。

　　青岛糖球会的特殊之处，在于它并非单一庙会的线性延续，而是两个古老源头、三个独立节会的有机融合。

　　萝卜会的根在700年前的元代清溪庵。正月初九玉皇诞辰，庵前商贩兜售周边所产青萝卜，老辈人赶会“洗萝卜”能排队排到大港，这是青岛作为移民城市最早的市井景观；糖球会的魂在海云庵，500余年渔村民俗，正月十六大潮日进香祈愿，糖球摊从庙前一字排开，民间直呼“糖球会”而非“海云庵会”，舌尖的记忆盖过了庙宇的名号，这在民俗学中并不多见。

　　1990年四方区主办首届糖球会，1991年台东区恢复萝卜会，这两次“官办复会”是节庆命运的转折点。但真正的历史性整合发生在2013年：原市北区与原四方区合并为新市北区，萝卜会·元宵山会与海云庵糖球会首次“两会合一”。

　　七百年的萝卜会提供“春饼咬春”的岁时仪式，五百年的糖球会贡献“甜蜜踩圆”的味觉符号，1992年诞生的元宵山会则补齐了灯会游园的夜游板块。三股文脉拧成一股，才有了今天这个覆盖春节全周期、兼具祭祀、商贸、游艺、竞技的复合型民俗IP。

　　时间快进到2025年，这年是春节申遗成功后的首届糖球会，时间首次拉长至16天、空间扩展至三大会场（大鲍岛、海云庵、中车四方）、首次引入环球影城“功夫熊猫”IP。在“全域办会”理念下，节庆从“正月里的一场大集”变成“整个城区的新春运营方案”。

　　2026年，这一逻辑被进一步升级。大鲍岛、海云庵被确立为“两大核心会场”，分别在正月初一和正月十二启幕，为期16天和5天，形成了“长尾预热+高峰引爆”的节奏搭配。而在市级层面，糖球会被纳入青岛“一月一主题”2月重点项目，全市同期推出312项文旅活动、43项惠民举措，崂山等11家重点景区对属马游客免票，“一张票根游青岛”平台覆盖700余家商户。

　　往往，传统民俗节庆最容易陷入的困境，是“老年人怀旧、年轻人无感”。2025—2026年的糖球会，用三个层面的创新尝试回应了这一难题。

　　第一层是符号系统的代际更替。早年的“祥祥”“和和”以萝卜、糖球为原型，憨态可掬但止于视觉符号。2026年全新推出的“糖小果”“萝小北”“元小团”则完全不同——萝小北凝炼“港之魂”，青白渐变呼应市北老城烟火；糖小果以能量面罩演绎“海之灵”；元小团的圆融体态承载“城之韵”。这不是吉祥物设计，而是城市人格化IP的系统开发。配套的“马宝鲍”主题展、YOUNG空间、XR沉浸式体验、IP定制玩偶发售，形成“沉浸式逛会—带走年味—收藏记忆”的文旅消费闭环。

　　第二层是非遗语境的时空扩容。2025年海云庵会场首次举办“沿着黄河遇见海”沿黄九省非遗手造大赏，2026年这一模式升级为固定机制：邀请河北、天津、安徽、河南、江苏等六省市省级以上非遗传承人常驻大鲍岛，徽州竹雕、安徽歙砚与青岛糖球、萝卜雕刻同场对话。更值得关注的是西藏唐卡艺术展的引入——日喀则市桑珠孜区是青岛对口援藏地区，这一设置将民俗节会与国家战略无声缝合。

　　第三层是体验介质的数字升维。2026年节会将带来赛博机器人现场写福字、电子孔明灯替代明火放飞、数字光影让百年里院焕新颜。

　　青岛萝卜·元宵·糖球会的演进历史，是一部中国城市民俗从“被传承”到“被运营”的生动纪录片。它证明了，传统民俗不必封存在非遗名录里，也不必被旅游开发异化为“伪民俗”。当700年的萝卜会学会与赛博机器人同框，当500年的糖球会请来沿黄六省非遗同台，民俗便不再是城市的装饰品，而是转化为提升城市治理水平和城市发展能级的有效实践。