编者按：

　　历史长河奔流不息，滋养着泱泱华夏。横竖撇捺点折钩，多少绝续兴替，岁月深藏；多少传承创新，生生不息。中华文明，星河璀璨。

　　7月27日至31日，以“奋进新征程 书香润中华”为主题的第31届全国图书交易博览会将在济南举办，大众网济南频道特推出《每日经典·喜迎书博会》栏目，每日推荐一本好书，陪你度过阅读时光，喜迎书博会的到来。

　　大众网记者 魏俊怡 济南报道

　　《聊斋志异》是中国古代志怪传奇型小说最富丽辉煌的经典巨著，近三百年来持久传世，彪炳中国文学史册，饮誉世界文学之林。

　　作者蒲松龄幼读诗书，博学能文，而困于场屋，古稀之年方获得“岁贡”的科名，不数年便与世长辞。他大半生佣于缙绅之家，充抄手，代笔墨，做童蒙馆师，生活主要是读书、著书、教书，可谓一位地道的穷书生。他科举屡试不中，未能蟾宫折桂，改变困顿人生，自谓“可怜一事无成就”，抱恨终生。其实，他天赋极高，文才超群，新旧雅俗各种文体都曾一试其非凡身手，著述等身，尤以作《聊斋志异》，成中国古代文学之经典，名扬世界，宜赞曰：大哉，斯人！

　　蒲松龄自幼喜记述奇闻异事，结撰狐鬼小说，在当地赢得能文之名，受到前辈名流高珩、唐梦赉的赏识。然又以其屡应乡试不中式，受到朋辈好友张笃庆、孙蕙的劝诫和妄庸文人的讥讽，心情一度消沉。年届不惑，应聘西铺毕家坐馆，行前将已作成篇什结集成册，定名《聊斋志异》，卷端《自志》写心，自谓其“志异”之文古有典范，意旨严正，慨叹无知音，情词悱恻。进入毕家，其作受到自命风雅的馆东毕际有的称赏，并引起了他几位子侄的兴趣，一时成为交谈中的话题，使作者甚感欣慰，抹掉心灵几丝阴影。毕氏是淄川官宦名门望族，明末户部尚书毕自严之裔，宅第宽宏，起居安适，藏书甚富，可供博览，又有花木繁盛园林可堪纵游。馆东毕际有是罢职的江南通州知州，为风雅中人，交际颇广，待能文的西宾直如文友，主宾相处十分融洽。

　　蒲松龄在这种稳定舒心的境况中，持续三十年之久，继续写作《聊斋志异》新篇什，直到年逾花甲方才逐渐辍笔。晚年居家，无赀刊行，辞世后留存家中未经编次的八册稿本。日本庆应大学“聊斋文库”藏已裱作卷子的17篇，应为其裔孙过录的一种副本的残片。

　　在蒲松龄大半生写作《聊斋志异》期间，便陆续有篇什多寡不一的抄本传出，有记载者：同邑前辈唐梦赉曾先后得其两个抄本，特供大诗人王士禛评阅的两册自抄本，济南名士朱缃慕名多次借稿本过录篇目大致齐全的抄本。后者今存半部，简称“康熙抄本”。

　　青柯亭刻本是《聊斋志异》的第一个刻本。之后不仅出现了众多重刻本，如上洋李时宪刻本、杭州油局桥陈氏刻本等，而且后世通行的注本、评点本、图咏本等皆以青柯亭刻本为底本。

　　作为《〈聊斋志异〉珍本丛刊》的开局之作，天津图书馆藏本首次灰度影印，本书原为著名学者王利器所藏，与上海图书馆、西北师范大学图书馆、淄博市博物馆等藏本在篇目、卷首、文字等方面出入很大，具有独特的版本价值。特别邀请聊斋学者袁世硕教授作序，邹宗良教授撰写前言。

　　齐鲁书社成立伊始，即以整理出版齐鲁文献为重任，先后编印出多种聊斋文献及研究论著。近年更意识到以《聊斋志异》手稿为起点的许多不同类型的文本，以其各自的内涵和形态显示出这部文学经典的创作和传播的历史状况，承载著作者创作历程和读者热爱阅读、传播、评赏的历史信息，也映照出中国古代文学创作、批评发展的卓越成就和中国文化的特色，于是立意并精心筹措编印《〈聊斋志异〉珍本丛刊》，其意义不止于拓宽深化《聊斋志异》的研究。