重点推荐|走近魏氏庄园（大散文）

作者 王树军

推荐 崔洪国

国庆节到了，去哪里玩成为必须思考的问题。看日出飘云间，我想登泰山。可一想爬泰山的人肯定少不了，就打消了念头。去云南到大理，浪漫不用提。可一想路途太远，且不是游云南的最佳时节，还是明年春天再说吧。那去哪里呢？朋友多花钱少，回家去摘枣。哎，对！就回沾化去采摘冬枣吧，既能和好朋友相聚畅谈，还有向往已久的美食锅子饼，何乐而不为呢！独乐乐不如众乐乐，就相约嘉琪父母一块去沾化摘冬枣会朋友吃锅子饼，他们欣然接受邀请。我突然记起惠民县有个魏氏庄园，正在回家的路上，不比前段时间我看的鄂尔多斯郡王府差，就相约摘完枣后再去参观魏氏庄园。

10月4日上午，我们六人先后到达魏氏庄园，瑞雪和嘉琪早已把门票买好了，并且还花120元请了一位导游小姐，个子高高的，皮肤有点黑，长得还算标致，为我们这次参观庄园增添了些许好心情。导游小姐戴的是开放式话筒，她一讲解，就吸引了其他游客来听，形成了一个小的团队，我们走在最前面，就像领导视察工作一样。从东北角的小门向南走，映入眼帘的首先是高大的院墙，最下面是条石垒的，上面是青砖到顶，足有十多米高。听导游小姐介绍，庄园的地基原来高出地面3米多，这让我的思绪一下子拉回清朝光绪十六年(1890年)，在低洼平缓的武定府魏集村上，只有福寿堂还算高大，其他村民的房子大多是2米多高的低矮土坯房。而魏氏庄园仅地基就有3.5米高，加上院墙高达13.5米，在其他村民眼里简直就像皇帝住的紫禁城。当时的主人魏肇庆为什么修这么高的地基和院墙呢？主要基于两方面的考虑，一是水患，二是匪患。光绪年间，庄园兴建前，黄河在惠民县境内决口7次，庄园兴建期间，还决口两次。水到之处一片汪洋，简直就如人间地狱一样，老百姓多年的积蓄也都付之东流，卖儿卖女，饿殍遍地。刘鹗的《老残游记》把黄河泛滥给百姓带来的灾难，用小说的形式真实又艺术地记录和刻画了下来，今日读来仍然感到非常震撼。鹗，是一种凶猛的水鸟，惯于水性。刘鹗不但是文学家，而且精通水利工程，多年在山东济南参与治理黄河，并著有《治河五说》，对黄河危害感受颇深。水患之后，匪患如影随形，庄园建立前，魏家就遭盗匪入室抢劫，给少年时期的魏肇庆留下难以磨灭的印记。

来到大门前，有两根高大的旗杆，下面是四方形的石头基座，木杆高约20米，上面的油漆有点斑驳，诉说着风雨的故事。在旗杆上方1/3处，各挂有一个古人用来盛米的斗，斗的中间刻有铜钱，四角上都雕刻有蝙蝠，取其“福在眼钱，步步高升”，斗没有升到顶，是寄托主人家的官职还有继续高升的余地。为什么只有一个斗呢？原来古代挂斗是有讲究的，秀才只能树旗杆，不能挂斗；举人仅能挂一个斗；进士可以挂两个斗；状元则可以挂三个斗。这旗杆古代叫“楣”，科举之前先把旗杆竖起来，如果考中了，旗杆高高树立，叫“光耀门楣”。如果没考中，就要把旗杆放倒，谓之“倒楣”，后来演化成了“倒霉”。魏肇庆没有中举人为什么能挂斗呢？原来是他的长子魏堃曾经中过举人。

大门口右边，种植了一株百年国槐，导游介绍“门前有棵槐，不是招宝就是进财”，取财源广进的意思。这又让我产生了疑问，为什么只栽一棵呢？原来槐树为阴树，栽一棵为单数，单数为阳，可阴阳谐和。那为什么要栽在右边呢？大门朝东，右边为阳，左边为阴，槐树栽在阳位，也是取阴阳谐和之意。但还有一种说法，左青龙、右白虎，青龙代表男人，白虎代表女人。如果大树在大门外的左边，为青龙树，有扶荫此宅的作用，代表男性贵人;如果大树位于右边，且左边没有同样高度的大树来配合，则为白虎树，意味着阴人入宅，对本宅男主人不利。魏肇庆搬进新庄园的第二年，因积劳成疾多年的风湿病复发。庄园建成8年后病亡,年仅49岁，实在令人惋惜。魏肇庆有两个儿子。长子魏堃1877年出生，1930年去世，年仅53岁。次子魏杰1882年出生，1903年去世，年仅21岁且无后。魏堃有3个儿子，老大早逝，老三也早逝。抗战胜利后，老二随国民党军队到了济南生死不明。“人面不知何处去，槐树依旧笑东风”，魏肇庆及子孙们的早亡不知是否与这棵槐树有关。

听完槐树的故事，导游接着介绍大门上方的匾额，匾额中央两个大大的隶书“树德”，字体苍劲有力。“树”字是古老写法的“尌”，右边的“寸”写成“才”，寓意德才兼备。右边自上而下写着“光绪庚寅仲秋”，“秋”字则是火左禾右写法。左边写着“张会一题”。张会一是光绪十六年（1890年）的惠民籍举人，匾额题于光绪庚寅仲秋，即1890年的仲秋节。据记载，魏氏庄园始建于1890年秋收之后，接近三年才竣工。也就是说，庄园刚一开工，就请新中举的张会一题写了匾额，这让我有点想不通。按一般思维，庄园开工应该先建里面的内宅，最后再建院墙及大门、门楼，大门和门楼的建设时间应该在1892年较为合适。《红楼梦》中描写，大观园完全竣工后，贾政才带领一批清客相公及贾宝玉，边参观边研究匾额的题写。匾额到底是开工时就题写呢？还是竣工后再题写呢？还是竣工后题写时把时间写为开工时间呢？这是个问题。

大门的位置也让我产生了疑问，它为什么不开在正东方，而是开在东南角呢？原来这与风水学有关。北方住宅讲究的是“坎宅巽门”，“坎”属水，位置在正北。正房建在了水位上，可以避开火灾。而“巽”代表的东南方向，属风，寓意进出顺利，一路顺风，所以大门才会建在东南角。另外，靠近东边也有“紫气东来”的寓意。如果是当官的人家，官属火，大门就喜欢开在南方火位，寓意官运亨通。所以，经商人家的大门多是朝东开，当官人家的大门多是朝南开。

进入大门就是门楼，导游小姐让我们抬头举目观看，在屋脊的梁上隐约写着一行字“大清光绪拾捌年岁在壬辰闰六月二十一日巳时福星高照上梁大吉”28个大字，其中“大清光绪”“福星”是朱砂红字，特别醒目。这明确写明了庄园竣工时间为1892年农历6月21日上午9-11点。从1890年农历仲秋节开工算起，庄园竣工共用了2年10个月零6天。

过门楼后，你才发现里面还有一个四合院，必须通过南门才能进入院内。南门上也起了门楼，雕刻着龙、麒麟等瑞兽和牡丹、莲花等花草。门口的两侧各蹲着一个石刻的狮子，狮子下面的方石叫门枕，左边门枕石上雕刻着一只兽，名字叫“贪”，有龙的头、马的尾、麒麟的身子、牛的蹄子，告诫家人不要贪心不足，要知足长乐。右边门枕石上也雕刻着一只兽，名字叫“独角兽”，形似羊，黑毛，四足，头上有独角，告诫家人要辨别是非曲直，识别善恶忠奸。大门两侧的墙上，离地面约1.5米，各内嵌着两块拴马石，设计非常巧妙。如果在地面上设立两根拴马桩，意境就大不相同了。

进入南门后，东边是南书房，紧临南书房，还为教书先生设立了起居室，并且有厕所，充分体现了主人尊师重教的思想。先生的起居室墙上挂着一幅山水画，画的上端竖写着十几行字，说明了画的来历。画的作者竞然是黄鹤山中人王蒙，作画时间为甲戌年九月。王蒙是元代著名画家，生于1308年，卒于1385年，晚年居黄鹤山，号黄鹤山人，是元初著名书画家赵孟頫的外甥，与倪瓒、黄公望、吴镇齐名并有交往，后人称“元四家”。作画时间为甲戌年，应该是1334年。画如果是真迹，那可是文物啊，可值钱了。画的两侧挂有一副对联，出自颜真卿的《劝学》，上联是“妙书悟后三更月”，下联为“良友来时四座春”。字画和对联上方，有一块像门板大小的匾额，底面黑漆四个烫金大字“保境安民”，与字画和对联的文化气息不大相符，挂在上面有点不伦不类，也显得有点头重脚轻的感觉。

挨着先生起居室的是南书房，房中摆设了两排课桌和凳子，每排4张，主要供魏氏家族的子孙上课。更妙的是学生的凳子，凳子面为鲤鱼的形状，寓意学子们以后都会鲤鱼跳龙门的。我还在上面特意坐了坐，特别舒服，想像自己就是当年的小学生，但恐怕我是跳不过龙门的，身体有点超重啊。

南门的西边是账房，是账房先生管理财务的地方，里面还供奉着范蠡的神像。账房的西边是裁缝房，靠西墙摆放着两架老式织布机，织布机上还有红、蓝、绿等色相间的条形纹老粗布，就像织布人员刚出去休息一样。织布机就是一般的硬杂木，应该是近年来从普通百姓家里买来放在这里的。如果是魏氏庄园的原物件，绝不会用这么低劣的东西。因为我老家里就有一台织布机，材质是绛红色的枣木，比这两台织布机看起来贵重多了。春天农闲时，我奶奶和我母亲经常坐在织布机上织布，我就在旁边玩耍。等他们出去了，我也爬上织布机，装模作样地用脚踩几下，手向前用力去推杼，然后想把梭子穿过去，可惜成功的次数不多。一位六七岁左右的小女孩正靠在织布机前，歪着脑袋认真地看着条形花布，她一定在想，古代的人们身上穿的衣服就是这样织出来的吗？他们为什么不用机器呢？靠近东北角放着一个案板，应该是熨衣服的地方。案板上铺着蓝色印花布，上面放在一个老式熨斗，通体是铜质的，只有把手是木质的。熨斗的中间是空的，可以放火红的木炭，等铜质的熨斗热了，就可以拿着熨衣服了。这又让我回忆起我老家里的铁熨斗，应该是普通人家常用的那种，只有一个长3公分、宽2公分的三角头，直接连着一段铁尾巴，形状像犁地的犁一样。用时先把头放在灶火里烧热，用不一会儿就凉了，需要重新再烧，熨一件衣服需要反复烧好几次才行。哎，两者相比，真是一只凤凰一只鸡呀！

想进内宅，需要穿过和账房相对的内宅垂花门。这道门设计的也非常巧妙，是一道双层的门，如在外面强行推第一道门是打不开的，只有里面的主人打开第二道门后，第一道门才能正常打开。

进入内宅门，首先看到的是会客厅，会客厅在魏氏庄园的中轴线上，是魏氏庄园商议家政大事、举行婚丧嫁娶、洽谈生意、接待宾客的地方，生日、婚礼和元旦等都在这里举行。会客厅正中是一个方桌，两边安放着两把太师椅，背后是竹兰梅菊屏。抬头迎面一个赤金青地大匾，匾上写着斗大的四个大字“乐善好施”，右边上头竖写“沈世铨题”，左边下头写“光绪辛巳年”。这是1881年魏肇庆为赈灾捐助白银600两、谷子1500石，当时惠民县令沈世铨非常感动，特地写好匾额送到他家中，这块牌匾体现了魏肇庆为富且仁的善良品格。

会客厅东边是厨房院，屋里面有一个地窖，可以贮存肉类、蔬菜等食物，像天然冰箱一样，食物可以保存好长时间。厨房的外边有一个石槽，石槽的上面，从墙上伸出一截盾牌状的石头，下面有一圆孔，不知干什么用。不会是喂猪的吧？看了旁边的指示牌才知道，这叫“供水石流”，是庄园内的取水处。听导游介绍，住宅院内的用水是通过与院外相通的水槽，由男佣将水从水井里提出来，倒入石槽，流进内院，由院内女佣取用；这是为避免男女佣人接触。为安全起见，主人在接水处安置了鱼缸，如鱼儿活着，则可放心用水。这样既保持了“男女授受不亲”的礼节，也保证了饮水安全，主人用心何其良苦啊。

内宅最北面是北大厅，共十一间，中间五间为正房，东西侧各三间厢房，是主人及子女起居生活的地方。北大厅为二层阁楼建筑，采用梁柱承重结构和榫卯结构，墙起到分隔作用但并不承重。如果遇到大的地震，既是墙倒了，屋也不会塌，抗震效果极佳。房间之间的门，也是两道门，都由两扇组成，各扇门又由两块板折合连接。打开门，两块板一折，正是墙的厚度一半，两边门都折好，贴到墙边，一点不突兀，和墙融为一体，乍一看，看不到门，以为是木材包墙。如果遇到盗匪进了内宅，家里人退到一侧，把过道门两道门一关，拴上门闩，那边的盗匪是根本无法打开的。

北大厅最让我感到惊奇的是，取暖方式竟然是地暖，地面及墙壁上设有烟道，通过燃烧木炭，将墙壁、地面全烧热，即卫生又安全。东厢房的墙上，挂着李鹏回忆录中的一段话，“在我的记忆里，山东是老根据地，群众对解放军非常拥护。惠民县是一个相对热闹的地方，这里是华东军区下属的渤海军区所在地。军区司令员叫袁也烈，他接见了雁门大队的所有人员，然后安排在一个村庄里住下，住的是地主庄园的房子。我记得除了有睡觉的炕外还烧了地炕，也就是在房间里面铺了地砖，然后在下面烧火，热气通过地砖再进入炕，这样一来，坑是热的，地砖也微微发热，这是我第一次见到地炕。”从李鹏回忆录中能看到，到解放战争时期，历经五十多年，庄园的地暖还可以正常使用且效果良好，真应该为庄园的建设理念和建筑质量点赞！“这样一来，坑是热的”，“坑”字应该是“炕”字吧，哎，错别字无处不在啊！

参观完内宅，我们顺着便道爬上了西面的院墙，这那是院墙啊，简直就是小号的长城城墙啊，院墙宽有150公分左右，外墙高160公分左右，内墙矮也有50公分左右，中间走道宽80公分左右。外墙上有垛口，垛口中间有十字型的空心，应该是瞭望敌情和射击用的。

这时，嘉琪妈妈问导游，“宣传册上说有女儿墙和马面，他们在哪里呢？”导游转过身来微笑着说，“女儿墙就在眼前”，她用手一指内侧的矮墙说，“看，这就是传说中的女儿墙。但，马面吗？请你们自己去寻找。”我看了下内侧的矮墙，“这为什么叫女儿墙呢？就是因为比外墙矮吗？”回来查了资料才知道，对女儿墙有好几种说法。一种是建筑学说法，女儿墙指的是建筑物屋顶四周外围的矮墙，最低高度不能低于1.2米，最高高度不能大于1.5米的砖墙。另一种是历史说法，《辞源》解释，女儿墙，城墙上面呈凹凸形的小墙。《释名释宫室》中写道，“城上垣，曰睥睨，……亦曰女墙。”女儿墙是仿照女子“睥睨”之形态，在城墙上筑起的墙垛，主要是用来防止户内妇人、少女与外界接触的小墙。哎！这两种说法都与导游说的女儿墙不符，看来导游的解说需要更丰富一些，让游客对女儿墙有更加全面的了解和认识。

跟着导游顺着院墙向北走，看到在北大厅的西墙上，好像开了一扇窗户，窗户外吊着一块用来挡风的红色木板。导游小姐介绍，这正是庄园设计的巧妙之处，这不是一扇窗户和挡风的板子，是北大厅逃生的通道和吊桥，主人可以从北大厅通过楼梯直上阁楼，通过墙上的门，再放下吊桥就可以到达院墙上。如果发现院墙上有敌人，可以返回屋内，然后把吊桥拉起来，敌人就无法进入。同样的吊桥在北大厅东墙上也有一个，两个吊桥把内宅与院墙连接起来，像两座天桥一样，关键时刻能让内宅的人逃出生天。

顺着院墙一直走，来到西北角，走道地面上青砖中镶着一块长方形石块，石块中间有一个孔，导游让大家猜猜这个孔是干什么用的？有的猜是排水管道，有的猜是插旗杆用的，有的没有猜出来。还是导游小姐告诉大家，这个孔是用来传递声音的，是一个传声筒，用竹子制成的，相当于一个“土电话”，传递信息简便、快捷。如果在院墙上发现敌人，就可以通过这个传声筒传给下面的人，让主人及时掌握信息，提前部署安排。

转过西北角再往东走，就发现北墙上里面的矮墙呈锯齿状，过道也变得狭窄起来了，最窄处仅容一个人通过，在这里阻击敌人，那可真是“一夫当关，万夫莫开”啊。城墙的东南角与西北角各设一突出墙体的碉堡，城墙内壁四周共设有十三处对外射击的壁龛，整个城堡处处体现了军事防御思想。

从院墙上下来，导游小姐又带着我们走进了城墙南边的花园。进入花园首先要通过两个月亮门，第一个月亮门上嵌着两个字“敦厚”。第二个月亮门上也嵌着两个字“凝晖”。在庄园内参观，层层叠叠的房屋，心里始终有种压抑的感觉。进入花园后，花花绿绿的植物，独立而处的亭榭，曲曲折折的游廊，心情立即豁然开朗起来，尤如置身于江南园林。当年，魏肇庆的小女应该时常在这亭内静坐，赏花戏蝶，看云听雨，静静地等待自己的如意郎君快点到来。可是，她相貌太过美丽，性格有点孤傲，曲高合寡，与之相匹配的青年实在是太少了。小姐又不愿意下嫁，一直觅不到门当户对的，竟耽成老姑娘，抑郁而死，还不到40岁。《牡丹亭记》中的杜丽娘，生前也是未遇如意郎君，但心中有一执念，死后游魂和柳梦梅相会，最后还魂复生，与柳梦梅终成眷属。我也希望，魏二小姐也和杜丽娘一样，能够在来生中与自己前世梦中的郎君相遇相会相亲相爱，让有情人终成眷属。

看完花园，庄园的游览就结束了，可心中还有一个疑惑没有解决。“马面”在哪里呢？当我走出庄园大门时，怀着恋恋不舍的心情，又回头看了一下庄园。当目光扫过大门右边的碉堡时，碉堡上面的两扇窗户就像马的两只眼睛，下面的射击口就像马的嘴，难道这就是庄园的马面吗？

魏氏庄园，还有许多疑惑未解，还有许多地方值得细品，还有许多故事等待挖掘。魏氏庄园，我还会再来的，再来的时候，自己既是一名游客，也是一名志愿讲解员，把魏氏庄园的故事讲给大家听。

特别声明：本文为“海报号”作者上传并发布，仅代表该作者个人观点。海报新闻仅提供信息发布平台。