“廉者，政之本也。”廉洁文化是中华优秀传统文化的重要组成部分。成都，古誉“天府之国”，山林毓秀、人才辈出，在历史上涌现了众多清官廉吏，而探究成都一些区县街巷的名字，也包含廉洁文化的因素。

　　在成都众多地名中，最具廉洁文化内涵的名字要数青白江区了，这个名字的背后是一位名垂青史的廉吏。“吾志如此江清白，虽万类混淆其中，不少浊也。”北宋嘉祐年间，赵抃到成都赴任，行至青白江时，见河水清澈见底、掬水可饮，于是借水立志，脱口而出此语。赵抃任职期间，为政清廉、政绩突出，亲近百姓、深得民心。赵抃历任崇安、海陵、江原三县知县，泗州通判，后出知睦州，移梓州路转运使，旋改益州，再后官至右谏议大夫、参知政事。赵抃出身贫困，为人谦和，终其一生，不治家产。他无论白天多么辛苦劳累，每天晚上还要焚香拜天，口中念念有词，似乎与天对话。旁人以为其向天告密，实则是他检点反思每日所作所为，时时保持警惕。后世称赞赵抃“铁面御史”，与包拯齐名。

　　成都市青羊区有一条九思巷。《论语》云：“君子有九思，视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义”。根据《成都县志》记载，清朝同治年间，成都一条小巷被命名为“九思巷”。孔子所谓“九思”讲的是待人接物、为人处世应有的品德，看的时候要看明白，听的时候要听清楚，面色要温和，容貌要庄重矜持，言辞要诚恳，做事要认真，有疑问要请教，发怒要考虑后果，见到利益要思考是否应该获取。

　　说到九思巷，就不得不提及该巷的冯家大院。《后汉书·冯异传》记载，汉光武帝麾下“云台二十八将”之一的冯异，不贪名不图利，论功行赏之时，退避大树之下，消失山林之中。汉光武帝无奈，遂封其为“大树将军”。冯氏子孙以其不居功自傲为荣，便在冯氏宗祠楹联上题写“始平世泽、大树家声”，以为家训。

　　地名展示了一个城市的文脉，许多地名的背后有一个动人的历史故事或是一位令人感动的名贤，探索城市的奥秘，不妨从地名开始。（王宏）