今天（3月20日），“考古中国”重大项目工作进展会通报：考古工作者在三星堆遗址新发现6座祭祀坑，现已出土重要文物500余件。过去三十多年来，三星堆遗址一、二号坑发掘的文物就已震惊中外，今天又连开6个“盲盒”，古蜀文化的魅力再次大放异彩，凭神秘圈粉。

　　新发现：古蜀是中国古代丝绸的重要起源地之一

　　据最新介绍，6个“祭祀坑”平面均为长方形，规模在3.5平方米至19平方米之间。目前，3、4、5、6号坑内已发掘至器物层，7号和8号坑正在发掘坑内填土，现已出土金面具残片、鸟型金饰片、金箔、眼部有彩绘铜头像、巨青铜面具、青铜神树、象牙、精美牙雕残件、玉琮、玉石器等重要文物500余件。

　　在新发现的五号坑中，三星堆考古发掘出土大量黄金制品，其中包括一张独特的金面具。与三星堆遗址一、二号坑中出土的金面具相比，此次最新出土的金面具，显得格外厚重且与众不同。

　　此外，考古人员在“祭祀坑”的黑色灰烬中提取到了肉眼不可见的丝绸制品残留物。专家表示，这是非常重要的发现，说明古蜀是中国古代丝绸的重要起源地之一。

　　奇怪又神秘，三星堆“凭啥”震惊世界

　　上世纪初，成都北边广汉南兴镇村民在家宅旁挖沟，一下子挖出300多件玉石器。1934年，时任华西协合大学博物馆馆长的葛维汉组织考古队挖掘出陶器、石器、玉器等600多件文物。然而，学术界并没有真正认识到遗址的价值，1949年以前再未组织有效的考古发掘工作。新中国成立后，考古界人士相继参与遗址的调查与发掘工作。直到1986年，三星堆“两坑”突然现世，轰动国内外。

　　通过“两坑”出土的这些古蜀王国的杰出“作品”，我们可以直观感受到古蜀文明的辉煌灿烂。

　　1、青铜大立人

　　1986年，广汉三星堆遗址2号器物坑出土了一件青铜大立人像，铜人高172cm，加底座超过260cm，是我国古代最大的青铜人像。因为该铜像确实高大，所以就被大家叫做“大立人”，后来正式定名为“晚商青铜立人像”。

　　“大立人”握起来的两只手十分显眼。对于“两手空空，”三星堆博物馆有关工作人员回应称，有几种说法比较有根据：象牙、璋（祭祀南方和山川的玉礼器）、伞状物、棍子等物品，或只是一种姿势。

　　据考古人员分析，以当时稀有的青铜铸造这么高的一尊铜人像，说明这个人身份尊贵。“大立人”身上的衣服或为蚕丝制品，更印证了这一猜测。据分析，“大立人”可能是当时的祭祀官或巫师。

　　2、纵目面具

　　三星堆的青铜纵目面具是三星堆最具标志性的代表文物，因为它的“千里眼、顺风耳”造型，像极了“外星人”。

　　纵目面具是世界上年代最早、形体面积最大的青铜面具，极可能就是古蜀国的第一代王蚕丛的形象。而基于对祖先的顶礼膜拜，后代的古蜀人将他神化，并通过夸张的演绎，以此表达古蜀人对未知世界的探求。

　　据东晋常璩《华阳国志·蜀志》记载：“有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。死，作石棺、石椁，国人从之，故俗以石棺、石椁为纵目人冢也。”这里的“纵”，应该理解为眼睛往外凸。所以学者们认为这种突目面具应该是古蜀人心目中的始祖蚕丛的形象。

　　3、1号青铜神树

　　1986年在三星堆出土的1号青铜神树修复后高3.5米，是目前已知全世界体量最大的商周青铜器。树由树座及树干两部分组成，造型复杂又精巧，是古蜀人制造工艺与技术的结晶，也是当时古蜀地区青铜文化发展到最高水平的产物。

　　在古代典籍中，神树往往成为日月出没的场所和沟通宇宙的象征，东方的扶桑、中央的建木和西方的若木，便是古代传说中三棵这样的神树。这株青铜神树，反映了先民们对于日月运行的自然现象的认识与想象，也反映了他们对太阳与太阳神的崇拜，以及对天神的崇拜。

　　4、金杖

　　三星堆出土的金杖，全长1.42米，是中国出土的同期文物中，最大的一件金器。

　　李白有诗云“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”。蚕丛和鱼凫都是古蜀时期的王。由于金杖上有鱼、鸟等图案，有专家认为这根金杖的主人是古蜀王中的“鱼凫王”。但杖上的人物头戴五齿高冠，与青铜大立人所戴相同，因此也有专家认为金杖上的人物应该是蜀祖蚕丛，他把代表蜀王的金杖交给鱼凫，表现当时王位的禅让制度。

　　最有意思的是，用杖象征王权，在中原文明中十分鲜见，为何3000多年前的古蜀人有用杖的习俗？所以，这根金灿灿、默默无闻的金杖，隐藏的信息太丰富了。

　　三星堆里隐藏的文化奥秘

　　三星堆之所以能吸引全世界的目光，不只是因为其中出土的黄金、青铜文物工艺精湛、体量巨大，更是因为它让学术界对中华文明起源有了新的认识。

　　三星堆出土的青铜人像面目与人们通常认知的人类形象有很大不同。突兀的眼球、高高的鼻梁、耳垂都钻有耳洞......别说华夏文明的祖先，就是世界范围内也没有长相如此奇特的人种。由于目前三星堆尚未发现文字记载，久而久之，有不少人就认为，三星堆文明或许不属于地球，它有可能是“外星人”曾经创造的先进文化。

　　在三星堆的出土文物中，青铜尊、玉璋、玉琮等与黄河流域一致，显示三星堆具有中华文化的共同属性；而金杖、金面具、青铜人像等在黄河流域鲜见，也与埃及、西亚、中亚等地区的出土文物有别，或为古蜀王国对“众神”极具想象力的艺术表达，也彰显中华文化的丰富性和多样性。

　　随着三星堆1、2号坑的发掘，尤其是出土文物均有毁坏的痕迹，表明三星堆文化末期发生重大变故，主要包括外族入侵说、洪水灾变说，以及内部冲突导致衰亡的说法。三星堆古城的另一个与众不同之处，是它的辐射区域尚未发现二级三级城址，就连最基层的村落遗址，也极少发现。它的国家结构可能与夏，与商有许多不一样。这对研究古代阶级政权、城市建设模式带来了新的视角。

　　梦幻、神奇、瑰丽……即便我们将这些词语都加诸三星堆之上，似乎仍不足以形容其神秘和未知。这一次，随着更多的文物出土，或许会为我们审视古蜀文明提供新的视角，又或许会让我们对中华文明的起源有更加深刻的认识。

　　（来源：大众网·海报新闻编辑 刘明明 综合自新华社、央视新闻、四川日报等）