近日，由浙江省博物馆策划的“中国古代女性图像云展览”上线。该数字展汇聚了国内32家博物馆与女性主题相关的绘画作品1000余件，含东晋顾恺之《列女仁智图》（宋摹本）、明唐寅《秋风纨扇图》、仇英《临宋人画》、清尤诏、汪恭《随园请业图卷》等。

　　一幅幅精美的图卷，不仅打开了了解中国古代女性生活状态与内心情感世界的大门，通过图像的变迁，还折射出各个时期的历史、文化、思想和意识形态的特点及其演变轨迹。

　　山东有着悠久的历史、灿烂的古代文明。从“书圣”王羲之开始，山东的书画就展开了一副美不胜收的画卷。在此之前，西汉的民间艺术家们给我们留下了竹简和帛画，书法率性、画风恣意、笔意流畅、色彩鲜艳，已经开创了山东书画流传的发源。

　　此次云展览的第三单元——“云幕椒房”中，山东博物馆展出清代张城的《仕女图》，画卷中的仕女似是浩瀚画卷里的刹那芳华，在纷繁尘世中宛然一笑，用曹雪芹在《红楼梦》中的语句：“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。”形容画卷中的仕女再贴切不过。

　　逝去的时光虽然模糊了古代女性的身影与面孔，但通过流传至今的女性图像，我们得以看见《仕女图》中“她”的生活一隅。

　　“她”的梳妆打扮

　　古代女性的梳妆过程具有隐密性和私密性，而古代绘画中有不少描绘女性梳妆打扮的题材，为我们窥视古代女性梳妆的闺中之秘提供了途径。从《仕女图》中展现的仕女可以看出“她”经过精心的梳妆打扮，佩戴精致的饰品，身着不俗的衣物，焕发令人沉醉的风采。

　　“她”的生活空间

　　中国古代女性日常生活的闺阁空间是局限的、微观的、宁静平淡、波澜不惊、循规蹈矩的。画中的重帘、帐幔，可以看出画中仕女在生活空间上的隔离和封闭，同时空间的局限成为古代女性情感天性上的压抑和束缚。

　　“她”的生活日常

　　中国古代女性的“人设”是女儿、宠妾或妻子、母亲，却唯独不是自己。日常生活多是以消闲为主，如理妆、弹琴、看书、烹茶、饮酒、甚至凭栏闲坐发呆就成了闺秀重要的生活内容。从《仕女图》“她”身旁书桌上摆放的古书以及仕女正在扶桌沉思的姿态可以窥见当时女性的主要生活状态。

　　一个时代的绘画风格反映出来的是历史文化所沉淀的美学品格和精神意识，同时，也折射出特定的历史环境下的文化形态和人格心理。著名学者、画家陈师曾在他的《文人画之价值》中说，“艺术的本质和目的是要表现人的丰富情感活动和表达人的主观精神情趣”。

　　山东博物馆展出的清代张城的《仕女画》体现了当时的审美追求，其在内容、形式、情趣、意境方面有着鲜明的时代特色，因此清代仕女画对后世的仕女画创作产生了很大的影响。

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　　（大众日报客户端记者 张依盟 实习生 于晨 报道）