大众网聊城7月13日讯 周家店的运河龙灯是比较有名气的，其制作工艺在2008年就已被列为市级非物质文化遗产了。它的灵感来源于汉代的宫灯，明后期周家店的周姓村民开始仿照宫灯的样式，制成刻有龙体的灯笼悬挂在房门屋檐上。

　　周家店运河龙灯的扎制和演出是分开的，扎制一般由村里年纪稍大、且懂得龙灯制作技艺的人负责;而演出则完全由年轻人承担，这帮年轻人不但要力气大，扛得动龙灯，还要对表演有极高的热情。

　　周家店“运河龙灯”表演。

　　咱们先来介绍下“周家店运河龙灯”的扎制技艺。

　　从古至今，周家店运河龙灯的制作全程都是纯手工的，由村里几位懂得龙灯扎制技艺的年长师傅负责，一般会选在刚进腊月门时“动工”，到腊月二十六“周家店大集”前结束。

　　扎制运河龙灯的工艺非常复杂，第一步要选好“竹箅子”。

　　所谓“竹箅子”，其实说的就是优质的竹皮，因为竹皮的韧性大，扎出来的龙骨架不易折断。选好竹皮用水浸泡一段时间后，再将它们扎成龙的模样。在整个扎制过程中，最考验技术和最耗功夫的要数龙头部位了。

　　“咱们扎制出来的运河龙灯骨架，一般龙头高4尺，龙身长66米，分为12节，内由麻绳数根连接。整个龙骨架扎制下来要用一百来斤竹箅子，仅龙头部位就要消耗掉三十多斤。”

　　家住运河西岸的苗洪彦解释说，他是村里懂得“运河龙灯”扎制技艺的“老师傅”之一。虽说只有60来岁，但他说起龙灯的制作过程却头头是道。

　　周家店“运河龙灯”表演。

　　“竹箅子之间连接的节点，全部是用龙须菜(一种野生名菜，适于老年人和幼儿食用，有暖胃、宽胸、利尿等功能)熬制的浆糊粘到一起的。因为这样的浆糊，有驱虫的功效。”

　　今年83岁的苗洪晋，是村上懂得扎制“运河龙灯”的老一辈人。虽已是耄耋之年，但他依然眼不花、耳不聋，对龙灯的扎制过程也记得非常清楚。

　　扎好“龙骨架”后，第二步就要在其外部裱纱绢或白色毛头纸，漆以油彩了。

　　“白色毛头纸”，还有个学名叫“宣纸”，也就是咱们现在写毛笔字专用的纸张。它具有拉力、韧力强，泼墨性能好等优点，裱在“龙骨架”外头，不易发生腐烂，也容易被着色。

　　“最早的时候，我们裱的是纱绢或白色毛头纸，但现在这两种材料都不好找了，价格也相对昂贵，我们就换成布的了。布和宣纸比起来，一是价格便宜，二是结实，三是市面上易找。”

　　另一位懂得“周家店运河龙灯”扎制技艺的“老师傅”徐保贵分析道，他是几位师傅中比较健谈的，说起龙灯也相当兴奋。“裱好龙灯后，再用油彩漆上，这个过程就算完成了。”

　　周家店“运河龙灯”表演。

　　听记者这样介绍，有些人可能会觉得“周家店运河龙灯”的扎制过程非常简单，其实不然。据这几位“老师傅”透露，他们再加上村里一些上了年纪在旁指导的老人，总共有10来个，制作这样一个龙灯，全体成员不停歇还要忙活上20多天。

　　接下来，咱们再来介绍下“舞龙灯”。

　　自“运河龙灯”出现后，周家店“舞龙灯”的传统就没有停止过。原因有两个：一是因为从古代起人们就有庆丰收的传统，且每个地方庆祝的方式不同，周家店则选取了其最具代表性的“舞龙灯”;二是因为早年间农村的娱乐项目少，“舞龙灯”为村里增加了不少乐趣，久而久之就形成了一种约定俗成的传统。

　　周家店“运河龙灯”表演。

　　“咱们的龙灯是这一片村庄上最长的，在舞之前还要在龙身内放上百十根蜡烛。舞动时将蜡烛点燃，舞者不管如何旋转倾倒，蜡烛均不斜不灭。因为龙长、重量大，舞者一般要30人左右。”

　　周家店运河龙灯的第十代传承人，周店村党支部书记、村委会主任刘印明年轻时也曾是村里“舞龙灯”的一把好手，可惜现在年纪大了，体力越来越不如从前，舞起龙灯来也有些吃力了。

　　“舞龙灯”的时间也是有讲究的，一般从腊月二十六——“周家店大集”当天开始，到春节后“二月二”——即“龙抬头”日停止。

　　舞龙前要举行“祭龙”、“起龙”仪式，日子一般会选在腊月二十六——“周家店大集”当天。这天“舞龙队”会把龙灯拿到运河岸上，龙首朝东，事先准备一只红羽毛的活公鸡，用一把利刀将鸡冠割破流出血来，滴到龙的眼睛处。

　　滴血后，紧接着就要燃放鞭炮，由“舞龙队”的领队站在龙灯旁，手扶龙首，面向运河高喊：“鞭炮一响扑愣愣，龙王爷起水来河中，把水提到天上去，来年保证好收成。”

　　周家店“运河龙灯”表演。

　　喊毕，再把龙灯带到预定的街巷进行玩耍，这个过程叫“出龙”。“出龙”的地方，一般会选在“周家店大集”所在的街巷，最早是在运河东岸的南北长街上，现在随着大集转移到了东西向的中街上。

　　“出龙”仪式举行完，到春节后“二月二”这一个来月是“舞龙”的好时候。因为此时，无论是村里的老百姓，还是外出的务工人员都闲了下来，也有大把的时间可供支配。

　　舞龙的花样很多，有“狮子拜龙”、“打折(剪子股)”、“退皮”、“跑四门斗”、“龙盘柱”、“龙打滚”等。有时数条龙灯汇集一处，表演“二龙戏珠”，场面热烈火爆，大有翻江倒海之势，雷霆万钧之力，甚为壮观。

　　“参与舞龙的每个人嘴里都要含一个自制的哨子，它是用高粱杆做成的，放在嘴里主要用来学龙叫声。”

　　家住运河西岸的吴凤义对“舞龙”时的注意事项，了解的非常清楚。他在年轻时，也曾是周家店“舞龙队”的主力，但后来随着年龄的增长，逐步退出了演出，改为钻研“运河龙灯”的扎制工艺。

　　周家店“运河龙灯”表演。

　　在舞龙的众多花样中，最热闹的要数“狮子拜龙”。

　　所谓“狮子拜龙”，其实就是将龙和狮子分列运河两岸，龙在西、狮子在东，二者隔河相望。表演开始前要点燃鞭炮，鞭炮点响后，舞狮领队大喊：“腊月二十四挂天牌，一对狮子摆尾下山来，今天要把龙王拜，荣华富贵万万代!”

　　歌谣毕，两队各将龙灯和狮子带回开始玩耍，观者如潮。如果狮子不拜龙，据说二者必有一伤，河东河西不定哪家要家破人亡。

　　“舞龙”必须在“二月二”(“龙抬头”日)停止，在这之前的一天(即二月初一)还要举行“送龙”仪式。

　　“送龙”仪式选在周家店“赵岗村”的高岗处，在此地“舞龙队”成员要把龙灯拆掉，再由领队把龙眼取下后烧毁。于此同时，舞龙者众声呼喊：“二月二龙抬头，俺把龙王送回家，平平安安又一年，龙王保佑人人发。”

　　周家店“运河龙灯”表演。

　　“这几年都不烧龙灯了，因为扎一个太费功夫了，成本也非常高。‘送龙’仪式结束后，我们就把它放到运河岸边村里闲置的一处房子内，到来年再用时，把坏掉的部分修补一下就可以了。”

　　和吴凤义一样曾为“舞龙队”成员的戚兆忠对“周家店运河龙灯”也是了如指掌，但现今随着年龄的增长，他开始转向了幕后(即扎制龙灯)。

　　到此，“周家店运河龙灯”的扎制和演出，咱们算是介绍完了。但这其中还有许多关于“龙灯扎制技艺”和“舞龙”讲究的细节，有待我们进一步整合和进行深入的研究。